SEGUNDO DERECHA

28 mayo 2006

BREVE BIOGRAFÍA DEBÍDA...

Según varias partidas de nacimiento, viene sobre los sesenta. Se dice que nace el mismo día en que muere Elvis, pero eso no le marca nada.
En el 64, abandona primaria y los rudimentos de la técnica con las Ursulinas. Ve mundo y estudia romances de ciego, con su maestro y amigo Hans Andersen.Se cuenta que ya entonces andaba sobre dos piernas.
En 1975 tiene algunas experiencias.
Localizado en Líbano, 1980; es voluntario de la 13ªBrigada,columna Khalil Gribran. Licenciado con deshonor.
1988 se conocen obras lúdico-festivas.
2006. Sólo se le tribuye una frase, grabada en un baño: "sin sol, de tanto pensar, de gastar el tiempo el tiempo".

26 mayo 2006

Las ciencias secretas X

Considerar la atalaya de la secreta ciencia la alquimia. La búsqueda a través de las particulas elementales de la verdad. El dominio de las corrientes de convección de la astenosfera. Los artilugios que ensamblan la vida con el cosmos. Y de paso la apertura de nuevos designios, la salida del oscurantismo, la llegada a los templos sagrados del subsuelo.

La piel recubre un organismo perfecto, exhibe edades, muestra insuficiencias. La piel es alquimia del animal instintivo y ausente que llevamos dentro. Una lanzadera espacial actúa como piel de cuadrúpedo inquieto en busca de universos paralelos, materia oscura, eclosiones, implosiones y explosiones.

Y mientras todo eso ocurre circunvalan nuestra existencia poetas de la alquimia revelada, magos de la destrucción en serie, apologetas de la barbarie ecológica y ascetas de la aventura inmobiliaria. No hay paralelismo posible. Se nos encogen las ganas de vivir un mundo plagado de seres fantasma, no dotados de convenciones identificativas, sin números de serie. Vagabundos que no alcanzan la categoría de logrados, y su malogro les arrastra por desiertos y mares hacia el ahogo en la búsqueda del sueño alquímico que es la tierra firme y las manos vivas, junto a nosotros.

No hay ciencia secreta que les describa, son espejos donde abigarrar toda la inmundicia que el bigbang creo. Ayudebor silai, daichi amenbeng, Osvaldo manases, Astenides uonko, Suleyman mordechai, Abdil moleb, Lyes fliobeobi, Marundang nwankwo, Valdazir cirimulenko, Florin radatureanu, Abdullah keita...

He conocido a muchos de ellos. No hay alquimia que investigue sus emociones ni piel que acoja su destartalado imaginarium vital. Pero una redención hirsuteante se avecina: un bigcrunch que definitivamente equipare nuestros átomos en una gran implosión, eclosión, explosión de júbilo celestial y alquimia definitiva.

19 mayo 2006

Las ciencias secretas IX

Proponer hasta llegar. Cerciorarse que las estrías han llegado a lo perecedero. Hasta blandirlo, hastiarlo, hacerlo abrededizo. Y ya no hay nada que producir. Ver pasar los días desde la ventana. Supinar la felicidad, como si fuera, como si existiera,... como si formara parte de la constatación, la filosofía de la sospecha o la endemia hirsuta que nos ha arrojado encima la misma. Es la filosofía la que está bajo sospecha. Y la ciencia y la literatura.

Leer hasta llegar. Proponer montones de caminos cuya encrucijada es la felicidad, un patrón romántico engendrado por la hipetrofia idealista de los caminos, las redenciones y las vidas eternas, amén. Un jaúreo indonesio, un belcebú del atolón de Clipperton, una novia en las Orcadas, un paraíso en Baker y Howland, un arrecife en la isla de Pitcairn, un señuelo en los dragonazgos de las islas de Diego García. La felicidad es índica y pacífica. Siempre transatlántica. La farsa de los cuentos volterianos y las verdades de educación santillana. Toda jungla enfervece, austiga, rodrecea, y sucumbe ante el fatalismo de la felicidad. Bastardía de los tiempos, herencia de la sospecha. Maldición del progreso estático, aumerado, coliembrado por chacales de la estirpe del pantaleón casero, zapatillas, monovolumen televisivo, ácitat mediático.

Y entre tanto paradigma la escusa perfecta, no hacer nada. Ver pasar los días desde la ventana, esperando la extinción de la especie. En eso consiste la simetría. Y es divertida porque se fabrica sobre patrones felices; la hipoteca, la calma, el colesterol reducido, los goles, la farándula panmediática y el teatro de chespire. Proponer felicidad, eso era la filosofía. Ábrase paso la ciencia secreta.

12 mayo 2006

Las ciencias secretas VIII

El paraíso en la tierra está en venta. Hordas de olisqueros efemeridizados han llegado hasta aquí para comunicarlo. El llanto emana humerecido por un sinfín de reglas metalógicas, y de él se trasuntan emociones y crianzas, llagas y exequias. Llanto duele, llanto auna, llanto espanta.

El paraíso es biforme, agudizante, especteorostómico. Reaparece cuando ya no es invocado. Obecede al weindigo sórdido de los bosques inmensos. Millones de ilusionistas se aprestan a prometerlo y viven de su usurpación. Alegoría o destino. El paraíso es canalla como las horadadas férmicas que cizallan la humedumbre de los sentires. Decir algo es casi callar nada. Las fuentes de energía se han agotado, basectomizando la ilusión paradisíaca.

Y queda la música... Ajena a la biformidad, penetrando por entre ella, ajetreando con estima hirsuta la genuinidad del llanto. Y ello permite la divagación, el recorrido por los placeres y las tersuras, por la desnudez presencial y el colosalismo de los interiores torácicos. Un vuelo biosférico sobre las ausencias y los caminos. La flecha del tiempo es el llanto, que como el sol, apaga cada día un paraje de nuestra conciencia.

El paraíso se esconde en la tierra, las manos, las espedras, el huilo, la casambra y la risa. La biformidad queda toda ella en las dimensiones conocidas: alto, largo, ancho, tiempo y desnudez.
Y el llanto es el suministro de energía del paraíso volcánico que la conciencia nos descubre.

Pero, queda la música...

08 mayo 2006

Keith, nos encantan tus explicaciones

Keith Richards se recupera tras sufrir un coágulo en el cerebro

WELLINGTON.- El veterano guitarrista de los Rolling Stones Keith Richards, de 62 años, estuvo a punto de morir por un coágulo en el cerebro tras caerse de un cocotero, y tuvo que ser sometido a una intervención quirúrgica el pasado mes de abril, según revelaron medios locales neozelandeses.
Según el rotativo 'New Zealand Herald', el veterano rockero, que sufrió el accidente cuando estaba de vacaciones en Fiyi, se estuvo recuperando de la operación para eliminarle el coágulo en Nueva Zelanda, pero no se aclara si el músico sigue en ese país.
De acuerdo con la fuente, el estado de Richards era mucho más grave de lo que se informó en su momento, cuando se dijo que había sufrido una conmoción cerebral leve al caerse de un cocotero el 27 de abril, mientras descansaba en un centro turístico de Fiyi junto a amigos y familiares.
Richards, que pasaba unas cortas vacaciones tras los conciertos de los Rolling Stones en Nueva Zelanda, fue ingresado entonces en el hospital Ascott de Auckland y dado de alta el pasado 2 de mayo, según difundieron los medios locales.
Los Rolling Stones están embarcados en una gira mundial, que incluye las ciudades españolas de Barcelona y Madrid, además de otras 30 actuaciones en varios países europeos.

05 mayo 2006

Las ciencias secretas VII

Contemplarse desnudo/a arretalado por la penumbra sigilosa que preside la intimidad. Acercarse enrabietado y actuante al ciclo del mundo perdido por el embeleso turgente de la impudicia. Revelar en cuarto oscuro tesmones y vaivenes. Ser acariciado por la tersura verde de los kinks de sunny afternoon.

Los placeres acuden a la cita siempre que el hambre latrocinia los raudales vídicos de multitud de personas perdidas en el abismo incorajudo que está asentado en la tiniebla que es nuestra consciencia de seres sin especie. Una poética de los vientos y los placeres recorre tranquila la sede de la baraka estadística que nos hace nacer aquí o allá, vestusos o mercúricos, inocentes o inocentes, acurrucados o llorosos.

Una secuencia de Adn perpetuo nos acorrala a la cuna. Un error en la distribución espérmica u ovular puede provocar ausencia de bienes comunes, seres conocidos, fiambre para cenar, wenders al desayuno o twist and shout en el guateque de fin de curso. Los coktails del azar y la henchidura constituyen un ensamblaje anaeróbico que segrega salivas y zumos y despide ladrillos o adobes, intemperies o cenitasios, hirsuteces o malarias.

Y nacer ensortijado al azar no genera menos esclavitudes que posesos engengra la vampírica visión del depredador humano azarando las vituallas secuestradas a la iuda.
Y en el proceso, construir una mentira no tiene importancia, porque el azar es parte de la cadena y forma el balanceo del péndulo advertido por la mirada del señor de mordor.

Ante semejante desafío cuasimenarejiano, poco hay que ofrecer sino la desnudez en la penumbra, la poética en el viento, y un brutal y estruídrico grito de rabia malsana ante la atrocidad que supone que el azar devorador haya arrasado la consciencia.

04 mayo 2006

Otra vez a modo de prólogo.

Nietzsche estaba tan sano que se volvió loco.

Charles Fourier estaba tan loco que alcanzó una suerte de perfecta sanidad.

"Esta vez,sin embargo,vendré como el victorioso Dionysio,convirtiendo el mundo en una fiesta... No me sobra el tiempo... " Nietzsche.

Todos somos terroristas.
Shalom.

A./Utopías piratas.
B./Esperando la revolución.
C./La psicotopología de la vida cotidiana.
D./La red y la WEB.
E./Nos vemos en Kroatan...
F./La música como principio organizativo.
G./La voluntad de poder desaparecer.
H./Ratas en la biblioteca de la información.


- PALIMPSESTO:: Manuscrito que ha sido re-usado escribiendo sobre la escritura original. Frecuentemente imposible saber cual capa fue inscrita primero; y en cualquier caso el "desarrollo" (excepto ortográficamente), seería puro accidente.
Las conexiones entre capa y capa no son secuenciales en tiempo, sino yuxtaposiciones, en espacio).
Káos vs Azar.

- Unidad maleable::: - paradojología como método epistémico.
- epistemología anarco-dada. ( Feyerabentd)

Así, construimos un sistema epistemológico, una teoría del conocimiento.
Una manera de aprender y saber basada en la yuxtaposición de elementos teóricos más que en su desarrollo ideológico; en cierto sentido, un sistema a-hitórico.

También evitamos otras formas de linealidad indeseable como la secuencia o las exclusiones lógicas...


Las tácticas específicas para esta estrategia insurreccional permanecen en las manos de artistas individuales y en la "virtud - excelencia-" o el poder de sus creaciones.
El punto es una línea de generosidad insana, una donación mayor que cualquier transsacción mercantil pueda recuperar; un regalo libre, sobre y más allá de toda computación.
La obra de "arte" se transforma en un virus de exceso, una instigación del deseo utópico.
Nada cobra más sentido que los intentos del Mundo del Arte por demolerse a sí mismo.
El propósito, sin embargo, no es destruir el espacio de la creatividad, sino abrirlo - "no despoblarlo, sino invitar a "!todo el mundo" ".

No queremos irnos; queremos finalmente ARRIBAR. Declarar el jubileo...
signifique lo que signifique.)



La fiesta, como la re-vuelta no puede ocurrir cada día- de otra forma no sería extra-ordinaria. ¿ Pero tales momentos de intensidad dan forma y sentido a una vida?

·El chaman retornará- no puedes permanecer a fondo siempre-; pero todo habrá cambiado, una diferencia se ha instaurado.

APOLOGÍA, FALACIA E INTERTEXTUALIDAD.



Podemos decir que el estao escoge servidores filosóficos en el número que le es necesario para sus establecimientos - establos apaciguadores- ; por consiguiente se juzga capaz de distinguir entre los buenos y los malos filósofos- sofistas. Aún más, admite que hay buenos en número suficiente para okupar las cátedras-fíjas de que dispone y opone...

( y que esto no se tome somo una defensa de la des-escolación, sino escola libre )

Desde entonces se considera autoridad competente- delegada para juzgar no sólo la cualidad sino fijar también la cantidad,la cifra necesaria de buenos filósofos-pedagogos.

( y que esto no se tome como una defensa de la demagógica, del todo vale en educación libre)

También se obliga a los/as que escoge a pertenecer en un lugar determinado, entre determinados hombres; les obliga a ejercer una determinada actividad, les hace instruir a todo joven estudiante que lo desea, y esto diáriamente, a una hora fijada de antemano.

¿ Puede alguien en "conciencia", obligarse a enseñar todos los días una cosa nueva? ¿ A enseñarlo delante de todos aquellos que quieran escucharlo? ¿No se verá obligado a fingir que sabe más de lo que sabe?.

¿No se verá forzado a hablar ante un público desconocido de cosas de cosassde las que no podría hablar sin -peligro- más que con sus más íntimos amigos?.

( y que esto se vea desde alguien que intentaría aprender algo nuevo cada día, y no le importa mostrarlo...)

¿Se privará de la "magnífica" libertad que le permite segir su-"genio"-; cuando le llama y donde le llama, obligándose a pensar públicamente, a una hora determinada, escogiendo temas sabidos de antemano? Y todo esto ante jóvenes, y no pq sean jóvenes...

( y esto lo dice alguien que bendice la rutina como bálsamo...)

Tal humano, no estaría mutilada-castrato de antemano? ¿Qué sucedería si llegase un buen día en que dijese que ya no es capaz de pensar, que no se le ocurre nada inteligente y,a pesar de esto, se viese obligado a sentarse ante su auditorio y hacer el papel de pensador?.


H.b. TRASH.

(c). Ediciones TRASH.

Salud.